マニフィカト　初稿成立の頃　バッハハウス　音楽の部屋 J.S.Bach Magnificat BWV243/243a

バッハは、一族の伝統に従い、ルターの教えを忠実に守る「ルター正統派」といわれる宗派に属していました。当時のドイツでは、個人の宗教体験や神秘体験を重視する「敬虔派」といわれる考え方も広がりつつあったのですが、ルター正統派も依然として大きな勢力を保っていました。
どちらにせよ、教会の権威よりも聖書を通じた神との直接の交流を重んじたルター派の流れを汲んでいます。ルターの考えでは、信徒は一人一人自分の言葉で神について考え、神に懺悔し、賛美を捧げるようにならなければならないということなっていました。教会で歌う聖歌についても、信徒に理解できないラテン語を聖歌隊員だけが歌うと言うことよりも、誰もが理解できるドイツ語で信徒達も参加してコラールを歌うということが普通になっていきます。
バッハの時代のライプツィヒでも基本的には同じ状況で、毎日曜日の礼拝時にはカントルによるドイツ語の教会カンタータが、聖金曜日にはドイツ語の受難曲が歌われていました。
しかしラテン語が全面的に禁止されていたわけではなく、ミサの最初の２楽章（キリエとグローリア）、サンクトゥス、そしてマニフィカトはラテン語で歌われることも多かったのです。

１７２３年１２月２５日、バッハのマニフィカト変ホ長調BWV243aは、サンクトゥスニ長調BWV238と一緒に初演されました。どちらもお祝いの気分に満ちた華麗な曲で、新しい任地での最初の大祝日に臨むバッハの華やいだ気分が伝わってくるようです。同じ日に、すでにヴァイマルで演奏されていたカンタータ第６３番「キリスト者よ、この日を銘記せよ」 BWV63が再演されています。
この頃のバッハは、毎週１曲のカンタータの作曲・練習・上演と大変多忙な毎日を送っていました。クリスマス（降誕祭）は日本と違って２５日だけお祝いするのではなく、２６日・２７日も降誕祭第２日・第３日として祝日となり、降誕節の期間は１月６日の公現祭まで続きます。
バッハも、１２月２６日のためにカンタータ第４０番「そのとき神の御子は現れたり」BWV40、２７日のために第６４番「見よ、父なる神の大いなる愛を」BWV64、新年（１月１日）のために第１９０番「主に向かいて新しき歌をうたえ」BWV190、新年後の日曜日（年によってあったりなかったしますが、１７２４年の場合は１月２日）のために第１５３番「愛する神よ、みそなわせ、わが敵のいかにあるやを」BWV153、公現祭のために第６５番「かれらみなサバより来たらん」BWV65と、わずか２週間弱の期間のために７曲もの新曲を用意していました。（ちなみに、１７３４年から３５年にかけての降誕節には、これらの祝日のためにクリスマスオラトリオBWV248が準備されたのをご存じの方も多いことでしょう）
３ヶ月後にはヨハネ受難曲の初演も控えており、大変な忙しさでクリスマスをお祝いするどころではなかったのではないでしょうか。

家庭でも、２年前に再婚したアンナ・マグダレーナのお腹には、２ヶ月後に産まれてゴットフリート・ハインリヒと名付けられることになる男の子がおり、あまり負担はかけられない状況でした。でも、これらの曲の充実の度合い、質の高さからすると、バッハはたいへん張り切って作曲にいそしんだのではなかろうかと思います。

この何年か後には、バッハは大学当局や市当局と衝突して、あまり面白くない生活を送ることになります。でも、このマニフィカトが初演された頃はまだそういう状態にはなっておらず、よけいなことを考えずに音楽に全力投球できた幸せな時期だったのでした。

バッハがマニフィカトを書いた頃